We moeten elkaar weer recht in de ogen gaan kijken
© cc-foto: Morgan
Ik las over de repatriëring van Indische Nederlanders naar Nederland nadat Indonesië onder Soekarno in 1948 de zelfstandigheid had uitgeroepen. De terugkeer werd door Nederland niet aangemoedigd, of zelfs bemoeilijkt. Mensen die daar zo lang hadden gewoond zouden hier moeilijk kunnen aarden. Pas toen de Indische Nederlanders steeds vijandiger werden bejegend en Soekarno hen in 1957 tot staatsvijanden verklaarde, werd het terugkeerbeleid versoepeld.
Deze gebeurtenis bracht mij tot de overpeinzing dat we als mensen ons al vele jaren over grote delen van de wereld hebben verspreid. Zijn we dan ook niet met zijn allen gelukszoekers? Nederland bestaat uit een samenraapsel van veel verschillende bevolkingsgroepen, denk maar aan de grote volksverhuizing tussen de 4e en 6e eeuw (Noormannen en Kelten) en de overzeese migratie en verschepingen richting Noord- en Zuid-Amerika.
Nederlanders hebben zich over de hele wereld verspreid, en elders hun geluk gezocht. Ook de huidige Nederlandse politici hebben hele verschillende roots ( Indonesisch, Joods, Duits, Hongaars, Turks, Koerdisch, et cetera. In de moderne wereld vindt steeds meer vermenging van rassen en culturen plaats, en dat roept ook over de hele wereld tegenkrachten, spanningen en weerstand op. Vreemde gewoonten, godsdiensten, talen of culturele leiden tot uitsluiting en zelfs vijandigheid.
Nederland is niet-Nederlands wat het was. In dat verband kan elk verschil worden aangegrepen om tegenstellingen te polariseren; zo vindt mevrouw Van der Plas dat het dorpsgevoel weer terug moet komen in Amsterdam, om daarmee het verschil tussen stad en platteland uit te vergroten en van een racistisch labeltje te voorzien. En ja voor de Tweede Wereldoorlog was het platteland ook veel recht-conservatiever dan in de steden.
Het vervelende is dat, in deze tijd via sociale media en influencers, allerlei sentimenten worden verspreid of uitvergroot, die vaak enige grond missen. Politici en captains of industry, als Musk en Trump doen hier vrolijk aan mee. Dragen zo bij aan het verkrijgen van macht en financieel gewin. Vrijheid van meningsuiting en commerciële nieuwsgaring krijgen ruime marges. Dit vaak in tegenstelling tot besluitvorming in het publieke domein, waar heel veel procedureregels gelden. Procederen als tegenmacht kan soms veel opleveren om keuzes te beïnvloeden en te corrigeren.
Ook hierdoor wordt de nadruk van eigenbelang vergroot. De rechter komt dan in plaats van samen aan een oplossing te werken. Mensen worden hierdoor meer wantrouwig naar elkaar en ten aanzien van de overheid, en willen vooral hun eigen gelijk halen. Het natuurlijke gezag van ouders, rechters, politie, onderwijzers, hulpverleners of deskundigen is er niet meer, ikke, ikke wil mijn gelijk, op school in de economisch en publieke ruimte, in de zorg, hulpverlening kortom overal. We worden ook mede door de vele reclames geconditioneerd maximale speelruimte voor onszelf te claimen.
Ik zou willen dat we elkaar weer wat meer recht in de ogen keken om daarin een basis van vertrouwen vinden. De ontmoeting nastreven en niet zoeken naar het verschil, het belangenconflict dat altijd wel te vinden is. De mens is een mengeling van allerlei soms strijdige gevoelens, gedragsuitingen en eigenschappen. We kunnen met elkaar onze destructieve neigingen oproepen en elkaar de tent uitvechten, maar ook kunnen we onze neigingen tot harmonie en samenwerking benutten.
Ik heb de indruk dat we thans in een wereld leven waarin het destructieve, het benadrukken van verschillen overheerst. Het aantal grote conflicten in de wereld lijkt alsmaar toe te nemen, terwijl de tijdgeest schreeuwt om samenwerking en constructief handelen om de toenemende problemen van gezondheid, bestaanszekerheid, armoede aan te pakken.
Ons moreel kompas moet dringend worden gereset. Uiteindelijk willen de meeste mensen hetzelfde, een goed en veilig leven met borging van onze primaire behoeften, zingevende activiteiten en een beetje intermenselijk geluk. In die zin ben ik het eens met Paul Wilders op sociale media “zijn we niet met zijn allen een beetje dolende gelukzoekers?”
cc-foto: Morgan
Praat mee
Reacties (9)
De aversie tegen binnenkomende Indische Nederlanders in de vijftiger jaren had racistische wortels
De overheidscommissie Werner verklaarde dat zgn Westerse Nederlanders prima konden aarden en zeker als je hun opleidingsachtergrond meebekijkt. Daarintegen wilde de commissie de zgn Oosterse Nederlanders niet in Nederland hebben.
Want die waren onvoldoende Nederlands geörienteerd en zouden niet kunnen aarden. Die hoorden hier niet, was het idee.
Met vallen en opstaan hebben Indische Nederlanders hun weg gevonden en assimileerden.
https://www.indischhistorisch.nl/derde-pagina/week-van-de-geschiedenis/maand-van-de-geschiedenis-thema-2021-aan-het-werk/
---
Wat is gemeenschappelijk met de huidige nieuwkomers?
Tjaaa..... de ongewenstheid...
@ Indisch4ever
Het is wel meer denk ik. Het zien van vreemden als bedreiging. En een veronderstelling van een duidelijke homogene cultuur hier. Terwijl ook destijds autochtonen ook vreemdeling waren voor elkaar. Want zo homogeen was en is die Nederlandse cultuur niet.
Wat ook maf is, is dat er een soort taboe rust op een serieuze discussie over dit onderwerp. Je ziet hier dan ook nauwelijks reacties. Terwijl het forum volloopt als er iets aan moslims of andere minderheidsgroepen te verwijten valt.
Je moet toch concluderen dat een aanzienlijk deel van de Nederlandse samenleving weinig leert van het verleden. De manier waarop destijds met Indische Nederlanders is omgesprongen herhaald zich oneindig.
Het verhaal klopt.
Maar het begint op het moment, dat de koloniën bestuurd moesten worden door Nederlandse ambtenaren.
Wie werden uitgezonden?
Mensen, die hier iets moesten vrezen?
Of mensen met minder toekomst, die zich elders mochten bewijzen.
Ook een van de twee prinsjes uit Ghana gestuurd naar het hof van onze koning werd een plantage op Java gegund…
Zie het boek van Japin. De zwarte met het witte hart.
Mannen, vaak jong en ongehuwd bij voorkeur, want dat was goedkoper.
Die zuinigheid zorgde ervoor, dat er gehuwd werd met “inheemse” vrouwen. En hun kinderen werden de Indische Nederlanders.
Bij elk verhaal hoort het financiële plaatje.
En dat verklaart ook waarom ze zo lang niet werden uitgenodigd.
Het is niet zo dat mensen uiteindelijk hetzelfde willen. Het is bovendien ook zo dat de wensen strijdig met elkaar zijn. Het welbevinden van de ene Nederlander gaat ten kosten van het welbevinden van de ander. Verder prima stukje de analyse is aardig. Maar de verschillen worden niet benadrukt, die zijn echt heel groot.
Soekarno heeft niet in 1948 maar in 1945 de zelfstandigheid van Nederlands-Indië uitgeroepen, 2 dagen na de capitulatie van Japan. Direct daarna begon de Bersiap-periode, de eerste aanleiding voor de repatriëring.
NEE ! Mensen die ons land, onze democratie en rechtstaat te grabbel gooien, de toegeworpen zondebok kritiekloos accepteren,transgender mensen als psychisch ziek neerzetten, kunnen opzouten van mij. Opdonderen en wegblijven.
Er zijn grenzen en nee, niet met die achterlijke grenswachters. En die grens is wat mij betreft allang overschreden. Ons land wordt werkelijk kapot gemaakt, onze natuur, gezondheid, onze toekomst, ons hele welzijn. Daarnaast is het angst aanjagen bij mensen die gevlucht zijn, zo laf en primitief gedrag.
Dus ik ga niet voor eenheid, ik ga voor de aanval !
Ik ben voor elkaar de tent uitvechten. Op het moment dat hier in de buurt een AZC wordt aangevallen , dan heb ik er werkelijk geen probleem mee om met een honkbalknuppel, dat PVV afval weg te slaan. Ik ben redelijk Tao en Caliweed chill, maar er zijn in dit land al zoveel grenzen over gegaan door dit tuig , dat het me werkelijk niet meer boeit.
Roffa
Extreemrechts ontoelaatbaar geweld vervangen door andersoortig ontoelaatbaar geweld, dat is wat mij betreft net zo dom als een PVV die een naar een apartheidsstaat streeft, nota bene omdat zij bang is voor een apartheidsstaat.
Roffa
Extreemrechts ontoelaatbaar geweld vervangen door andersoortig ontoelaatbaar geweld, dat is wat mij betreft net zo dom als een PVV die een naar een apartheidsstaat streeft, nota bene omdat zij bang is voor een apartheidsstaat.
Zandb
Ik heb nooit beweerd dat ik intelligent ben, alleen maar dat ik een honkbalknuppel heb !
Na Ugchelen met zijn bewoners, die het, met hun door incest aangetaste hersens een goed idee vonden om een AZC in de brand te zetten en ook nog eens op te schieten, stap ik nu zelf die geweldsgrens over.
Als zulke aanvallen in Rotterdam gaan gebeuren, dan ga ik ernaartoe en dat AZC verdedigen, mét een honkbalknuppel.
Ik zou willen dat we elkaar weer wat meer recht in de ogen keken om daarin een basis van vertrouwen vinden
Een beetje wazige, nietszeggende zinnen
Er zijn maatschappelijke problemen, veroorzaakt door politiek en door politiek moet het ook weer opgelost worden
Met 'lief zijn voor elkaar' worden deze problemen niet opgelost. Je kan elkaar zo lang in de ogen kijken als je wilt, met dit kabinet gaat Nederland alsnog gewoon naar de haaien
Momenteel heerst de neoliberale ideologie.
Die gaat er van uit dat iedereen vooral voor zichzelf moet zorgen en dat dat de beste uitkomsten geeft. Uiteraard spint het kapitaal er garen bij dat individuen dan kwetsbaar worden en gemakkelijker uitgebuit kunnen worden. Helaas heeft links dit nog steeds niet goed door …
Eeuwen geleden stelde de "econoom" Adam Smith dat de markt gestuurd wordt door een onzichtbare hand: als iedereen maar zijn eigen belang volgt gaat het vanzelf goed. Inmiddels zijn de economen een heel stuk verder, en onderkennen ze allerlei vormen van "market failure". Die zijn geen reden om de *markt* helemaal af te wijzen, maar wel om die te corrigeren zodat de altijd schaarse middelen efficiënt worden gebruikt.
Ze spinnen er wel garen bij om 'ons soort ' of beter 'ons kent ons' steeds minder belasting te laten betalen.
Misschien hebben die iets nodig om af te kunnen kicken.
Altijd op de hoogte blijven van het laatste nieuws?
Meld je hieronder gratis aan voor Joop NL. Iedere donderdag een selectie opvallende nieuwsverhalen, opinies en cartoons in je mailbox.
We moeten elkaar weer recht in de ogen gaan kijken
1
Zelfreflectie en zelfkritiek.
De (institutionele) sociaal democratie (van hoogopgeleiden) moet zichzelf eens recht in de ogen gaan kijken via de spiegel.
Censuur en repressie.
In de eerste plaats moet de sociaal democratie ophouden de “goede” censuur en repressie (in het huidige Westen), met een negatieve retoriek op de persoon of een groep, van de elitaire consensus of het zogenaamde Centrum te steunen.
Een centrum kan in de praktijk ook “extreem rechts” zijn.
Met censuur en repressie komt van dat elkaar recht in de ogen kijken niets terecht.
Hypocrisie.
De (institutionele) sociaal democratie (van hoogopgeleiden) is tegenwoordig niet meer in staat tot een fundamentele analyse van maatschappij en wereld.
In de woorden van de schrijver
(“elkaar recht in de ogen kijken):
Deze sociaal democratie is niet meer in staat zichzelf recht in de ogen te kijken.
Wordt vervolgd.
Vervolg 1.
2 Nationalisme (soevereiniteit) of Westers globalisme.
Daardoor heeft de sociaal democratie het steeds over het zelfde: het gevaar van extreem rechts (type nationalisme).
Extreem rechts.
Het fascisme gevaar komt echter in de eerste plaats van extreem rechts (type (Westers) globalisme).
Superioriteit en vijand.
Dit Westers globalisme lijkt nu op een Eng nationalisme met dezelfde Enge methoden en technieken. Inclusief een superioriteit denken en een vijanddenken.
Met dit Westers globalisme te splitsen in (A en B):
A Buitenlands, geopolitiek:
Het geopolitiek neoconservatisme
(de oorlog van (Westerse) hoogopgeleide elites tegen andere landen of volkeren,
met al die oorlogen van een (Westers) hegemoon,
en de nieuwe wereldoorlog,
met bijbehorend (sterk binair) vijanddenken vanuit hoogopgeleide elites/ politici,
waar de huidige sociaal democratie van hoogopgeleiden geen bevredigend (vrede) antwoord op heeft).
B Binnenlands:
Het globaal neoliberalisme
(de oorlog van hoogopgeleide elites tegen gewone mensen,
en de oorlog van “iedereen” tegen iedereen,
met marginalisering van o.a. de onderklasse (en eventueel de (lagere) middenklasse)).
Wordt vervolgd.
Vervolg 2.
3 Vijanddenken.
Wanneer gaat de huidige sociaal democratie (van hoogopgeleiden) eens wat doen aan al dat vijanddenken vanuit het Westerse globalisme of Atlantisme (van hoogopgeleiden)?
Om de nieuwe wereldoorlog te voorkomen.
Op basis van een sterk binair “Westen, Niet Westen”.
Weerbaarheid: Moed of lafheid.
Volgens mij zijn niet de Westerse (Europese) gewone mensen of burgers laf, maar de Westerse (Europese) hoogopgeleide politici: te laf om vrede te bewerkstelligen (tegen de zin van een hegemoon).
Woeki Hypo is gematigd liberaal.
extreem rechts wanneer hoorde ik dat eerder, luister je wel eens naar Teun en Wilders en ongehoord dat lijkt meer op de oude übermensch gedachten
We tegen ons is….